Возникновение классового общества и формирование раннефеодальных государств Когурё, Пэкче и Силла

Страница 2

На юге Корейского полуострова образование государства сопровождалось подчинением более развитыми и сильными племенами и общинами (пэкче, саро, кая и др.) своих соседей. Аристократия завоеванных земель постепенно сливалась с родовой знатью общин-завоевателей в один господствующий класс. Община пэкче в III—IV вв. покорила соседние общины и племена. Аристократия пэкче создала довольно сильное государство в юго-западной части Кореи, в низовьях рек Хан-ган и Кымган.

В V—VI вв. с разложением первобытно - общинных отношений среди племен юго-восточной части полуострова сложилось государство Силла. Ядром его стала община Саро, или Соболь (занимавшая район современного Кёнджу), постепенно установившая господство над племенами бассейна р. Нактонган. В новом государстве был признан территориальный принцип административного деления, создан особый аппарат чиновников с подразделением по рангам. Государство Силла подчинило себе союз общин кая на крайнем юге и отдаленный о. Усан (современный Уллындо).

Таким образом, к VI в. существовали три государства — Когурё, Пэкче и Силла, между которыми развернулась ожесточенная борьба за преобладание на Корейском полуострове.

Вопрос о характере социально-экономических отношений в этих государствах долгое время был предметом дискуссий и споров в корейской историографии, Хотя некоторые корейские историки считают эти три государства рабовладельческими, большинство их полагают, что несмотря на известную роль рабовладельческого уклада в общественных отношениях, они были в целом феодальные. Зародившаяся государственная организация имущего класса выступала как активная сила, утверждавшая феодальную собственность на землю и эксплуатацию зависимого крестьянства господствующим классом землевладельцев-феодалов. Целые крестьянские общины в качестве подданных государства-завоевателя обязаны были платить налоги и выполнять повинности (особенно военные и трудовые: по строительству дворцов, дорог, крепостей и т. д.) в пользу государства, ставшего верховным собственником земли, или отдельных феодалов-чиновников, когда последние за несение определенной службы получали «кормовые округа» или иные пожалования от государства. И в Когурё, и в государстве Силла широко распространилась система «кормлений», столь характерная для раннего феодализма.

Рабы, видимо, не играли роли в производстве. Характерно происходившее в описываемое время изменение их правового положения. Так, в начале VI в. в государстве Силла был отменен обычай, по которому при похоронах короля убивали до 10 рабов. Любопытно и сообщение летописи о том, что в 558 г. после покорения общин кая силланский военачальник Садахам, получивший в награду 200 пленных, не превратил их в рабов, а отпустил «на волю» в качестве обычных земледельцев и тем заслужил одобрение людей.

Для укрепления своего господства правящий класс заимствовал из феодального Китая не только форму государственной организации, но и идеологию. Правителям корейских государств немало импонировало конфуцианство с его требованием о беспрекословном повиновении младших старшим и подданных — королю. Подготовка чиновников для государственной службы происходила в специальных конфуцианских учебных заведениях государства; об истории правления составлялись на конфуцианский манер исторические сочинения.

Из Китая проник в корейские государства и буддизм, сыгравший важную роль в формировании феодального строя. Буддизм с его церковной организацией и феодальным хозяйством монастырей стал сильным союзником аристократии в борьбе за подчинение и духовное порабощение масс. Первые буддийские монахи появились в Когурё в 372 г., они привезли с собой буддийские сутры и изображения будд. Близ Пхеньяна построили два буддийских монастыря.

Рузвельт (в центре) во время Крымской конференции
Переизбранный в 1944 на четвертый срок Рузвельт внес значительный вклад в исторические решения Крымской конференции (1945). Его реалистическая позиция была продиктована трезвым учетом текущей военно-стратегической и политической обстановки в связи с успешным продвижением советских войск в Восточной Европе, желанием договориться о вступл ...

Путь к эшафоту (1791-1793)
К 1791 в королевской семье созревает план — бежать из Парижа. Присутствие короля в столице придавало революционным преобразованиям законный характер и деморализовывало реакционные силы. В июне 1791 Людовик с семьей пытался бежать из Франции и присоединиться к контрреволюционерам-эмигрантам, но недалеко от границы, в Варенне, беглецы был ...

Причины противостояния Петра и Алексея
Противостояние отца и сына, Петра и Алексея, правителя и наследника, родилось из различных взглядов на дальнейшее развитие страны. Во все Петр I вкладывал присущую ему кипучую энергию и размах, но преобразовательная и реформаторская деятельность Петра у многих слоев наслеения вызывала недовольство и сопротивление. Против него выступали ...