Возникновение классового общества и формирование раннефеодальных государств Когурё, Пэкче и Силла
Страница 3

Материалы » Корея в период раннего средневековья » Возникновение классового общества и формирование раннефеодальных государств Когурё, Пэкче и Силла

В 384 г. по просьбе короля Пэкче в его столицу прибыли буддийские монахи из Южного Китая. Правители Пэкче, активно содействуя распространению буддизма, пожаловали духовенству крупные земельные владения.

В государство Силла буддизм проник из Когурё и получил распространение с первой половины VI в., когда в основном завершался процесс оформления государственной организации. К этому времени правитель Силла принял заимствованный из Китая титул вана (короля или князя), было установлено административное деление страны на области и уезды, куда в качестве правителей назначались представители столичной аристократии. Столица государства — Кымсон (современный Кёнджу) — превратилась в крупный город. Для регулярной связи ее со всеми частями страны была организована служба почтовых станций на больших дорогах и пристаней на важнейших водных путях.

Страницы: 1 2 3 

Суть и цели Новой Экономической Политики
Новая экономическая политика, провозглашенная X съездом РКП (б), представляла собой целую систему мер, направленных на создание условий для возрождения экономики России. Эти меры разрабатывались уже в ходе объявленной новой экономической политики, которую можно представить в виде ряда последовательно осуществляемых этапов. Главные усил ...

Разгром немецко–фашистских войск под Москвой. (дата московской битвы 30 сент. 1941 – 20 апр. 1942)
10 сент.41г. был сдан Смоленск. 30 сент. – 20 окт. 1941г. немцы возобновили генеральное наступление на Москву (операция «тайфун», 77 отборных неметских дивизий) Московское направление обороняли войска Западного, Резервного и Брянского фронта. 7 окт. 1941г. в районе Вязьмы войска западного и Резервного фронтов попали в окружение ( п ...

Демографическая ситуация в Европе в эпоху средневековья
Вопрос о причинах столь заметного расширения границ латинского христианства в эпоху Высокого Средневековья естественным образом влечет за собой другой – увеличивалась ли при этом численность христианского населения. Конечно, рост населения не является ни необходимым, ни достаточным условием для расширения культурного ареала. Превосходст ...