Крестьяне

Страница 2

Указ Александра 1 от 20 февраля 1803 г. «О вольных хлебопашцах». Указ разрешал помещикам отпускать своих крестьян на вольную землю за выкуп. Но выкуп был настоль велик, что за 25 лет в разряд свободных хлебопашцев поступило всего 47 тыс. крестьян со всей Руси-матушки.

Чтобы обезопасить себя от дальнейших крестьянских восстаний на почве безземелья, государство в 1804 г. провело земельную реформу в Латвии и Эстонии. Крестьяне, имевшие наделы, стали их собственниками, но все равно обязаны были отбывать барщину и платить оброк владельцу земли. Это положение не касалось батраков, кто никогда не имел своего земельного надела по количеству душ в семье. Они так и остались безземельными.

Характерно, что к 19 в. стихийные волнения крестьянства стали поддерживаться рабочими и ремесленниками городов. Восставшие требовали освобождения от крепостной зависимости, повышения зарплаты. Рост этих волнений был обусловлен не только усилением феодальной эксплуатации и ухудшением их положения, но и упорным стремлением рабочих и крестьянских масс добиться свободной хозяйственной деятельности.

Так впервые в России на повестку дня были выдвинуты политические лозунги, что впоследствии и привело к Октябрьской революции 1917 г.

Заключение

Так в России шел процесс формирования сословного строя, характерного для феодального общества. Процесс этот начался сразу же после образования Киевского государства и окончательно сформировался в XVI в. и полностью завершился во второй половине XVII в. К этому времени каждое сословие имело свои особые права, привилегии, повинности и обязанности. Неизменным оставалось только всё большее усиление крепостного гнета, порабощение беднейших слоев населения, произвол и притеснения со стороны местных феодалов. Все нормативные документы государства защищали права богачей. Усиление крепостного гнета неизбежно вызывало дальнейшее обострение классовых противоречий. Такова была реальная обстановка положения сословий на Руси в средние века.

Манихейство и его социальная сущность
Основатель этого учения Мани родился около 215 г. в Вавилонии и начал свою проповедь в 242 г. в г. Ктесифоне. Основной идеей манихейства, как и зороастризма, была дуалистическая идея, признававшая существование двух начал – светлого и темного, добра и зла. Мир рассматривался как арена борьбы этих начал, а цель мирового развития – освобо ...

Пиррова победа «гениального» полководца
Сейчас по-прежнему многих волнует вопрос, какова была роль Сталина во второй мировой войне, каково было значение его руководства страной в тот период, что произошло бы, если бы Сталина вовсе не было? На эту тему ведется очень много споров. Одни, делая упор на то, что Сталин уничтожил миллионы людей, среди которых были и выдающиеся военн ...

Восточные славяне в 6-9 веках
В 1 пол. 6 в. Вост. славяне, охваченные общеслав-им переселенческим процессом мигрируют на юго-запад, расселяясь в сев. Причерноморье, в Подунавье и на Балканах. Однако во 2 пол. 6 в. в южно-рус. степях появл. Кочевники авары. Они побеждают антов, дулебов и обрывают связь между вост. и юж. славянами. В этот период миграция вост. славян ...