Крестьяне
Указ Александра 1 от 20 февраля 1803 г. «О вольных хлебопашцах». Указ разрешал помещикам отпускать своих крестьян на вольную землю за выкуп. Но выкуп был настоль велик, что за 25 лет в разряд свободных хлебопашцев поступило всего 47 тыс. крестьян со всей Руси-матушки.
Чтобы обезопасить себя от дальнейших крестьянских восстаний на почве безземелья, государство в 1804 г. провело земельную реформу в Латвии и Эстонии. Крестьяне, имевшие наделы, стали их собственниками, но все равно обязаны были отбывать барщину и платить оброк владельцу земли. Это положение не касалось батраков, кто никогда не имел своего земельного надела по количеству душ в семье. Они так и остались безземельными.
Характерно, что к 19 в. стихийные волнения крестьянства стали поддерживаться рабочими и ремесленниками городов. Восставшие требовали освобождения от крепостной зависимости, повышения зарплаты. Рост этих волнений был обусловлен не только усилением феодальной эксплуатации и ухудшением их положения, но и упорным стремлением рабочих и крестьянских масс добиться свободной хозяйственной деятельности.
Так впервые в России на повестку дня были выдвинуты политические лозунги, что впоследствии и привело к Октябрьской революции 1917 г.
Заключение
Так в России шел процесс формирования сословного строя, характерного для феодального общества. Процесс этот начался сразу же после образования Киевского государства и окончательно сформировался в XVI в. и полностью завершился во второй половине XVII в. К этому времени каждое сословие имело свои особые права, привилегии, повинности и обязанности. Неизменным оставалось только всё большее усиление крепостного гнета, порабощение беднейших слоев населения, произвол и притеснения со стороны местных феодалов. Все нормативные документы государства защищали права богачей. Усиление крепостного гнета неизбежно вызывало дальнейшее обострение классовых противоречий. Такова была реальная обстановка положения сословий на Руси в средние века.
Возобновление монастыря в XVIII столетии
После разорения 1611 года Валаамский монастырь более ста лет находился в полном запустении. Залогом возрождения обители были святые мощи преподобных Сергия и Германа, скрытые монахами глубоко под землей. Над Валаамом постоянно нависала угроза поругания иноверцами-лютеранами. Это придало решимости архимандриту Тихвинского монастыря Макар ...
Социально-экономический
и политический строй единого русского государства. Политический строй
Итак, нами уже было обозначено, что политический строй с конца XV начала XVI вв. развивался в сторону централизации. Главой государства был Великий князь всея Руси; он начал пользоваться титулом государь и проявлять черты самодержца. Титул, легенды о происхождении верховной власти и даже сам вид государя подчеркивал его отличие от подда ...
История создания книги
12 декабря 1647 года патриарший престол Антиохийской церкви наследовал Кир Макарий, православный сириец, бывший до того священником и носивший имя Иоанн аз-Заим. Тяжкое османское иго, злоупотребления турецких чиновников привели Антиохийский престол к огромным долгам еще при предшественнике Макария патриархе Евфимии Хиосце. Патриарх Мака ...



Разделы