Декабристские организации в 1821 – 1825гг.

Страница 1

Вместо «Союза благоденствия» в 1821 – 1822 гг. образовались два тайных союза или общества, носившие уже прямо революционный характер. Во главе Северного общества в Петербурге стояли братья Муравьёвы, князь Трубецкой, Тургенев, князь Оболенский, поэт Рылеев. Южное общество образовалось в Тульчине, где была главная квартира второй армии, расположенной в Киевской и Подольской губерниях; отделения его были в Каменке и Василькове. Во главе Южного общества стоял полковник Павел Пестель, защищавший крайнюю революционную тактику, вплоть до цареубийства и даже истребления всей императорской фамилии. Наиболее активными членами Южного общества были генерал князь Волконский, Юшневский, Муравьёв-Апостол, Бестужев-Рюмин.

Южное общество не считало себя отдельной организацией, его деятели мыслили себя частью единой с «северянами» тайной организации. Участники Северного общества также считали себя единой с «южанами» организацией, хотя сначала программы действий у этих организаций были различными. Южное общество, представленное радикально настроенным Пестелем, а также высланными на юг бывшими офицерами Семёновского полка, стояло на более революционных, решительных позициях. Руководители Северного общества, напротив, исповедовали конституционные, умеренные взгляды. Чтобы в этом убедиться, стоит проанализировать программные документы этих обществ.

Южное общество в качестве своей программы действий приняло разработанную Пестелем «Русскую правду». В соответствии с этим документом «ничего не остаётся делать, как разрушить общество прежде всякого действия» [3; 712].

Пестель считал, что такого эффекта можно достигнуть только революционным, насильственным путём. После военного революционного переворота власть должна была перейти в руки Временного революционного правительства и представлять собой беспощадную революционную диктатуру.

Основными программными положениями «Русской правды» были ликвидация в стране монархии, учреждение республики, уничтожение крепостного права как постыдного состояния людей, превращение России в единое унитарное государство – без учёта национальных особенностей её регионов, решение «еврейского вопроса» путём либо выселения евреев из России, либо принудительного их отказа от своих национальных и религиозных особенностей. Всё население страны объявлялось гражданами России с равными правами, сословия упразднялись. Место монарха должно было занять Народное вече, а в качестве исполнительной власти выступила бы Державная дума, во главе которой должен стоять президент, занимающий этот пост в течение года. Избирательное право, согласно «Русской правде», предоставлялось всем гражданам России, достигшим 18-ти летнего возраста. Вводилась всеобщая воинская повинность для мужчин в возрасте с 21 года сроком на 15 лет. Военные поселения ликвидировались.

Крестьянский же вопрос предлагалось решить таким образом: разделить землю на две разные части: одну – передать в общественную собственность и из неё наделить всех желающих, в первую очередь крестьян, другую – передать в частную собственность для того, чтобы все желающие, в том числе и помещики, могли приобретать её в собственность.

«Русская правда» декларировала свободу слова, печати, собраний, занятий, передвижения, вероисповедания, неприкосновенность личности и жилища, введение нового суда, равного для всех граждан, с гласным судопроизводством и правом обвиняемого на защиту. Но были и ограничения в пользовании этими правами. Запрещались всяческие общества и объединения, издателя и сочинителя могли привлечь к суду за произведения, нарушающие «правила нравственности» или подрывающие честь и достоинство граждан.

Мы видим, что в политике Южного общества насильственные, репрессивные черты сочетались с демократическими идеалами, но которых можно было достигнуть только насильственным путём.

Научное наследие
Рукописное наследие М.В. Ломоносова представляет собой целый ряд работ по различным отраслям знаний, причем многообразие тематики не только удивляет, но и вызывает восхищение. Вклад М.В. Ломоносова в развитие русской науки поистине неоценим. Рассказать обо всех научных достижениях ученого в нескольких словах невозможно. Отмечу только ос ...

Реформы VII – VIII веков
В 604 году принц Сётоку-тайси сделал попытку упорядочить внутреннюю структуру, создав «Закон из 17 статей». «Летом 12-го года правления Суйко (604 г.) в 4-й луне Тайко обнародовал законы 17-ти статей.»[1] В нем содержатся принципы существования и управления Японского государства. «Это прежде всего принцип жесткой иерархии и абсолютного ...

Путь к эшафоту (1791-1793)
К 1791 в королевской семье созревает план — бежать из Парижа. Присутствие короля в столице придавало революционным преобразованиям законный характер и деморализовывало реакционные силы. В июне 1791 Людовик с семьей пытался бежать из Франции и присоединиться к контрреволюционерам-эмигрантам, но недалеко от границы, в Варенне, беглецы был ...