После войны

После окончания Великой Отечественной войны Сталин прожил еще 8 лет. Он слабел физически, наступали провалы в его памяти, однако репрессии в стране не прекратились. «После войны, свидетельствует Н. С. Хрущев, мы возвращаемся к мясорубке 1937 г, указания о необходимости расширения людской мясорубки давались лично Сталиным».[20]

Ярким примером подтверждения этих слов служит «Ленинградское дело», коснувшееся ленинградских партработников. Были арестованы и позднее расстреляны все руководители ленинградской областной и городской парторганизации: А. А. Кузнецов, Н. А. Вознесенский, П. С. Попков и др. в 1952 0 1953 гг. началось дело так называемых «врачей-убийц». Были арестованы ведущие специалисты советской медицины: академик В. Н. Вмноградов, профессор М. С. Вовси и многие другие. Однако это дело Сталин не успел довести до конца, враги остались живы. В апреле 1953 г. все они были реабилитированы и продолжили работу на тех же постах.[21]

Таким образом, маховик репрессий, временно несколько замедливший свой ход в годы войны, получил новое ускорение. Неизвестно, сколько еще людей могло бы оказаться в лагерях или быть расстреляно, если бы Сталин не умер 5 марта 1953 г.

Основные направления внешней политики России в XVI веке
Основные направления внешней политики XVI в. оформились еще при Иване III: балтийское (северо-западное), литовское (западное), крымское (южное), а так же казанское и ногайское (юго-восточное). В 1507 г. начались военные действия между великим князем Литовским Сигизмундом I и Москвой, результатом которых было заключение в 1509 г. догово ...

Отмена крепостного права и проведение реформы 1861 г.
19 февраля 1861 г. Александр II подписал Манифест и «Поло­жение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости». В этих документах излагались основные условия отмены крепостного права. Крестьяне получали личную свободу и право свободно распо­ряжаться своим имуществом. Помещики, сохраняя собственность1, обязаны были предоставить в пос ...

Государственный порядок в учении Великого учителя.
Социальный порядок Учителю виделся в том, что в государстве, как и в семье, старшие должны управлять, младшие подчиняться и быть объектом заботы. Патернализм чжоуской клановой структуры у Конфуция плавно трансформировался в высокозначимый культ мудрых старших, древних предков, как в каждой семье, так и в стране в целом. «Пусть государь ...