Для Северо-Западного Магнитки

В сообщении статистического управления Мурманской области об итогах работы в последнем году семилетки говорилось, что в 1965 г. произведено 5891 тыс. т железного концентрата. А в 1958 г. область давала всего 1600 тыс. т концентрата. Иначе говоря, за семилетку был достигнут рост в 3,5 раза. Ежедневно в годы семилетки обогатители двух заполярных городов — Оленегорска и Ковдора — отправляли на Череповецкий металлургический комбинат 300—350 платформ и полувагонов с железным концентратом. Шел концентрат и на экспорт. Машинисты станков канатно-ударного и шарошечного бурения С. И. Юдин и М. И. Волыхин, машинист электровоза А. И. Удальцов, обогатители В. В. Крылов, Е. И. Шацкая, Э. К. Дремина были награждены орденами и медалями Союза ССР. Еще в июне 1965 г. оленегорцы выполнили семилетний план. На комбинате хорошо использовалась техника, за 1960—1965 гг. предприятие дало стране около 14 млн. руб. прибыли. Коллектив Оленегорского горно-обогатительного комбината был награжден орденом Трудового Красного Знамени.

С 1962 г. пошел на Северо-Западную Магнитку железный концентрат и с Ковдорского горно-обогатительного комбината.

Экономическая политика Гитлера
Агрессивные цели установления мирового господства требовали сосредоточения всех материальных, ресурсов страны, что могло быть достигнуто только путем непосредственного вмешательства фашистского государства в экономику. Интересы господствующих группировок фашистской партии и магнатов немецкой промышленности в осуществлении этих целей пол ...

Основные этапы и их представители.
В процессе эволюции исторической школы Германии в экономической литературе выделяют обычно три этапа. Первый этап охватывает период 40—60-х гг. XIX и. и получил название «Старая историческая школа»; основные авторы этого этапа - В.Рошер, Б.Гильдебранд, К.Книс. Второй этап приходится на 70—90-е гг. XIX в. и называется «Новая историческ ...

Введение.
На протяжении последних лет интерес к церкви в России заметно возрос. Государство перестало пропагандировать атеизм, и народ вновь обратился к Богу. В некотором роде, даже стало модным, быть верующим человеком. На заре истории, религия как основная форма идеологии оказывала значительное влияние на формирование этнических, а потом и н ...