Для Северо-Западного Магнитки

В сообщении статистического управления Мурманской области об итогах работы в последнем году семилетки говорилось, что в 1965 г. произведено 5891 тыс. т железного концентрата. А в 1958 г. область давала всего 1600 тыс. т концентрата. Иначе говоря, за семилетку был достигнут рост в 3,5 раза. Ежедневно в годы семилетки обогатители двух заполярных городов — Оленегорска и Ковдора — отправляли на Череповецкий металлургический комбинат 300—350 платформ и полувагонов с железным концентратом. Шел концентрат и на экспорт. Машинисты станков канатно-ударного и шарошечного бурения С. И. Юдин и М. И. Волыхин, машинист электровоза А. И. Удальцов, обогатители В. В. Крылов, Е. И. Шацкая, Э. К. Дремина были награждены орденами и медалями Союза ССР. Еще в июне 1965 г. оленегорцы выполнили семилетний план. На комбинате хорошо использовалась техника, за 1960—1965 гг. предприятие дало стране около 14 млн. руб. прибыли. Коллектив Оленегорского горно-обогатительного комбината был награжден орденом Трудового Красного Знамени.

С 1962 г. пошел на Северо-Западную Магнитку железный концентрат и с Ковдорского горно-обогатительного комбината.

Первые годы жизни
Псевдоним «Казак Луганский», под которым Владимир Даль вступил в литературный мир в 1832 году, в честь своей родины — Луганска. Родиной считал не Данию, а Россию. В 1817 году во время учебного плавания кадет Даль посетил Данию, и позже вспоминал: Когда я плыл к берегам Дании, меня сильно занимало то, что увижу я отечество моих предков, ...

Влияние на русскую историю религиозного фактора
Но в том-то и заключается главное отличие православного мышления, что оно ищет не отдельные понятия устроить сообразно требованиям веры, но самый разум поднять выше своего обыкновенного уровня – стремится самый источник разумения, самый способ мышления возвысить до сочувственного согласия с верою. И.В. Киреевский. О необходимости и возм ...

Церковная реформа.
Во второй половине XVII в. позиции Русской Православной церкви были весьма прочными: она сохранила административную, финансовую и судебную автономию по отношению к царской власти. Последние патриархи Иоаким и Адриан проводили политику, направленную на укрепление этих позиций. Сначала в деятельности царя не было ничего «антицерковного». ...