Для Северо-Западного Магнитки

Материалы » Мурманская область в семилетке » Для Северо-Западного Магнитки

В сообщении статистического управления Мурманской области об итогах работы в последнем году семилетки говорилось, что в 1965 г. произведено 5891 тыс. т железного концентрата. А в 1958 г. область давала всего 1600 тыс. т концентрата. Иначе говоря, за семилетку был достигнут рост в 3,5 раза. Ежедневно в годы семилетки обогатители двух заполярных городов — Оленегорска и Ковдора — отправляли на Череповецкий металлургический комбинат 300—350 платформ и полувагонов с железным концентратом. Шел концентрат и на экспорт. Машинисты станков канатно-ударного и шарошечного бурения С. И. Юдин и М. И. Волыхин, машинист электровоза А. И. Удальцов, обогатители В. В. Крылов, Е. И. Шацкая, Э. К. Дремина были награждены орденами и медалями Союза ССР. Еще в июне 1965 г. оленегорцы выполнили семилетний план. На комбинате хорошо использовалась техника, за 1960—1965 гг. предприятие дало стране около 14 млн. руб. прибыли. Коллектив Оленегорского горно-обогатительного комбината был награжден орденом Трудового Красного Знамени.

С 1962 г. пошел на Северо-Западную Магнитку железный концентрат и с Ковдорского горно-обогатительного комбината.

Контратака традиционалистов.
В третьей главе книги рассматриваются споры, возникшие между либералами и традиционалистами после отмены крепостного права, а также характеризуется новое направление политики Российской империи с 1880-х гг. Освобождение крестьян и последующие изменения в обществе повлекли за собой многочисленные споры между недоброжелателями и горячими ...

Религии Китая
Религии Китая никогда не существовали в форме жестко централизованной «церкви». Традиционная религия Древнего Китая представляла собой смесь местных верований и своеобразных церемоний, объединенных в единое целое универсальными теоретическими построениями ученых мужей. Тем не менее, как среди образованных слоев населения, так и среди кр ...

Воинственность ацтеков
Никто из других народов так не стремился к воинской славе, как ацтеки. Самой почетной считалась смерть в сражении или на жертвенном камне. Воины, погибшие в бою, жертвы, а также женщины, умершие во время родов, могли надеется на самый высокий почет в загробном мире; почти все другие, несмотря на социальное положение, были вынуждены четы ...