478- 459 гг. до н. э. – изменение характера военных действий, переход стратегической инициативы к грекам, освобождение от персов греческих городов островов Эгейского моря и Малой Азии. Усиление афин

Страница 3

Эта тройная победа Кимона при Эвримедонте (469—468 гг. до н. э., дата точно не установлена) над превосходящим противником — еще один блестящий образец греческого военного искусства, умелого и сложного маневрирования уничтожения армии противника по частям. К победителям попала богатая добыча, много ценностей. На средства из военной добычи, захваченной при Эвримедонте, Кимон осуществил ряд построек в Афинах, частично компенсировал дорогостоящие военные приготовления, пополнил афинский рынок 20 тыс. пленных, проданных в рабство.

После блестящей победы Кимона при Эвримедонте еще более усилилась мощь Афин и их преобладание в Делосском союзе. Попытки двух островов Наксоса (469 г. до н. э.) и Фасоса (465 г. до н. э.) выйти из союза, чтобы выразить свой протест против усиления афинской гегемонии, были решительно пресечены. Посланные афинские эскадры быстро привели к повиновению непокорных союзников: стены их городских укреплений были срыты, города возместили понесенные афинянами расходы, Наксос и Фасос взяли обязательство не иметь своих кораблей, но вместо них выплачивать дополнительные суммы в союзную казну.

Из данного параграфа можно сделать вывод, что в этом периоде войны, Афины стали претендовать на главенствующее положение, в следствии чего Спарта в месте Пелопонесским союзом вышли из общегреческого союза.

Афины освобождая острова Эгейского моря, преследовали не только благие намерения, но и личную выгоду, а именно новые взносы в общий фонд для борьбы с Персией, но и новые земли для колоний.

Культура и быт русского народа в XVI веке.
К началу 16 века определяющую роль в влиянии на культуру и быт русского народа играло христианство. Оно сыграло положительную роль в преодолении суровых нравов, невежества и диких обычаев древнерусского общества. В частности, нормы христианской морали оказывали огромное влияние на семейную жизнь, брак, воспитание детей. Правда. богослов ...

Государственная организация
В начале III в. представитель знатного рода Сасанидов Ардашир, поддержанный знатью и жречеством, подчинил своей власти весь Парс, а затем области Центрального Ирана и лежащий к западу от Парса Хузистан. В 226 г. Ардашир был провозглашен главой государства. Он правил до 241 г., положив начало правлению династии Сасанидов. Упорная борьба ...

Главные черты преобразований в России:
• реформы инициировались «сверху» — самодержавием; • реформаторы всегда наталкивались на сильное сопротивление контрреформаторских сил; • судьба реформ находилась в прямой зависимости от соотношения сил сторонников и противников реформ; • влияние реформ на развитие страны чаще всего было двойственным: успешные преобразования предотвр ...