Как проходил процесс христианизации сербов судить трудно, т.к. основной источник, Константин Багрянородный, почти не уделил внимания этому вопросу, отметив только, что крещение совершилось в первой половине 7в., а пресвитеры и епископы были приглашены из Рима. Но несомненно, что этот процесс был длительным. Главным оплотом православия в Сербии была Рашка. Стефан Первовенчанный (1196-1227) в 1219 г. провозгласил создание автокефальной сербской архиепископии с кафедрой в монастыре Жича. Первым архиепископом стал Савва. Следует отметить, что в этот период на периферии державы Неманичей существовало два крупных церковных центра: архиепископия в приморском городе Бар, основанная в конце 11в. и Охридская патриархия. Барские архиепископы проводили политику Римско-католической церкви, охридские митрополиты действовали в интересах Константинополя. Соперничество духовных владык давало о себе знать, но к острым конфликтам не привело. В конце 1346г. при Душане было провозглашено учреждение сербской патриархии.
Османская экспансия в Сербии не способствовала разобщению христиан, поэтому предпосылок для реформации не возникло. После войн первой половины 18в. христианское население оказалось в неблагоприятных условиях. Турецкая администрация издавала дискриминационные указы. В 1767г. была ликвидирована православная патриархия Печа, а в 1768г. охридская архиепископия. Все сербские земли оказались под юрисдикцией Константинопольского патриарха. Начинаются процессы замены сербских епископов греческими. С начала османской экспансии сербы переселялись на территорию Австрийской монархии. В 18в. австрийское правительство сочло нецелесообразным давать сербам право на создание церковной организации во главе с митрополитом, т.к это подразумевало дарование определенных политических прав. Только в 1792г. митрополиты и епископы получили доступ в венгерский сейм.
Двоевластие.
С отречением Николая II от престола прекратила свое существование правовая система, сложившаяся с 1906 года. Другой правовой системы, регулирующей деятельность государства, создано не было.
Теперь судьба страны зависела от политических сил, активности и ответственности политических лидеров, их способности контролировать поведение масс ...
Введение.
На протяжении последних лет интерес к церкви в России заметно возрос. Государство перестало пропагандировать атеизм, и народ вновь обратился к Богу. В некотором роде, даже стало модным, быть верующим человеком.
На заре истории, религия как основная форма идеологии оказывала значительное влияние на формирование этнических, а потом и н ...
Царствование Николая I
Становление правового строя в европейских странах делало очевидной необходимость правовой регламентации действий даже самодержавнейшего из монархов континента. Вспомним, что именно при Николае I произошла кодификация законодательства России XVII — первой четверти XIX вв. и создан Свод законов — действовавшее законодательство, которое ре ...
Разделы