Воцарение Лжедмитрия I

Царь Борис умер 13 апреля 1605 года при симптомах, походивших описаниями на острое отравление. Да здравствует царь Дмитрий. «Испечён в польской печке, а «заквашен» в Москве, как отметил историк В.О. Ключевский. А почему? Да потому что Москва желала появления подобного персонажа. Взрастила в думах его образ, связывала с ним возможные перемены, наделяла сверхчеловеческими «чудесно спасёнными» качествами. Этому способствовало всё. Нищая забитость народа, хитрость и коварство властной верхушки, церковная пропаганда. Силы Лжедмитрия I быстро росли, города открывали ему ворота, крестьяне и посадские массово вливались в войско. Вот он и взошёл на Кремлёвский престол в польских сапогах, с католическим крестом и обещаниями поделиться с польско-литовской шляхтой Русской землёй.

Но как водится, обещаний, данных в ходе «предвыборной кампании», когда польские магнаты финансировали его поход в цари, Лжедмитрий I выполнять не собирался. Самозванец был умён и знал, что начни он насаждать среди истово верующего народа католицизм, а тем более – разбрасываться территорией страны, не просидеть ему на троне и дня. Вложенные в себя средства он не оправдал, а вместо этого повёл политику того же Годунова с продолжением закрепощения и усилением поборов в пользу возврата активов полякам. Светлый лик «спасённого Русского царевича» Лжедмитрий тоже умудрился здорово измарать, женившись на чуждой для народа Марине Мнишек. Это явное осквернение образа «спасителя» по видимому и стало последней каплей долготерпимости Российского общества. В 1606 году он был свергнут в ходе локального Московского восстания, убит и пущен прахом по ветру.

Даосизм
В середине 1-го тыс. до н.э. возникло множество философских школ. С конфуцианством успешно конкурировал (и дополнял его) даосизм. Его основатель Лао Цзы в форме афористических парадоксов рисовал умиротворяющую картину природы, в которой противоположности сами собой переходят друг в друга или совпадают. Весь мир идет предначертанным путе ...

Разгром немецко–фашистских войск под Москвой. (дата московской битвы 30 сент. 1941 – 20 апр. 1942)
10 сент.41г. был сдан Смоленск. 30 сент. – 20 окт. 1941г. немцы возобновили генеральное наступление на Москву (операция «тайфун», 77 отборных неметских дивизий) Московское направление обороняли войска Западного, Резервного и Брянского фронта. 7 окт. 1941г. в районе Вязьмы войска западного и Резервного фронтов попали в окружение ( п ...

Социально-этические воззрения Ф. Скорины. Краткая биография
Франциск Скорина - выдающийся деятель белорусской культуры XVI в., основатель белорусского и восточнославянского книгопечатания, разносторонняя деятельность которого имела общеславянское значение. Ученый, писатель, переводчик и художник, доктор философии и медицины, гуманист и просветитель Франциск Скорина оказал значительное воздействи ...