Судьба
Страница 1

Против этого человека объединилось всё образованное общество Росси.Пожалуй, он оказался единственным, кто навлёк на себя такую всеобщую ненависть.Только крестьяне относились к нему иначе, часто говорили о нём с сочувствием и даже с любовью.Он ведь и сам был одним из них .

Григорий Ефимович Распутин родился в крестьянской семье в селе Покровском Тобольской губернии.Точное время его рождения неизвестно, историки называют разные годы - от 1863 до 1872.

Григорий рос задумчивым, наблюдательным ребенком.Всматривался в жизнь природы, зверей и птиц.Любил присутствовать при работе сельских лекарей - внимательно смотрел,но не спрашивая.

Мальчик подолгу сидел неподвижно, о чём-то сосредоточенно размышляя.Позже он вспоминал:"в 15 лет в моем селе в летную пору, когда солнышко грело, а птицы пели райские песни, я мечтал о Боге.Душа моя рвалась вдаль.Не раз, мечтая, я плакал и сам не знал, откуда слёзы и зачем они. Так прошла моя юность в каком-то созерцании, в каком-то сне".

Повзрослев, он прожил несколько лет в городе, женился;у супругов родилось трое детей.Но что-то подтолкнуло Распутина резко изменить образ жизни.Его знакомые говорили ,что он стал новым человеком". Начал часто и горячо молиться бросил пить и курить.Перестал есть мясную и молочную пищу и соблюдал этот пост до конца жизни".

Распутин отправился в странствия.На жизнь себе зарабатывал любой подвернувшейся работой.Побывал в десятках монастырей.Посетил православную обитель на священной греческой горе Афон.Дважды дошёл до самого Иерусалима.

"Он был мечтатель, беззаботный странник, прошедший вдоль и поперёк всю Россию, -- писал знакомый Григория Pаспутина Арон Симанович. -- Во время этих странствований он встречался с людьми из всех классов и вел с ними долгие разговоры.При его огромной памяти он из этих разговоров мог многому научиться.Таким образом во время его долгих паломничеств созрел его особенный философский характер".

В те годы сложились и политические взгляды Г. Распутина.Он мечтал о царстве вольных крестьян, без вечного дворянского засилья, гдемужики имели бы достаточно земли.

В скитаниях Распутин познакомился со многими премудростями - от врачебного ремесла до тибетского буддизма.Правда,

грамоте он почему-то так и не выучился до конца.Писал всегда

подчеркнуто по-мужицки, с грубыми ошибками почти в каждом слове.

Не раз он помогал больным, даже считавшимся неизлечимыми.

Однажды в уральском монастыре исцелил "бесноватую"-женщину, страдавшую тяжёлыми припадками.

В начале XX столетия Распутина уже почтительно именовали: "старцем" .Так называли его не за возраст, а за опыт и веру.

В это время он и приехал в Петербург.

К сибирскому страннику потянулись люди, не находившие полного утешения в государственной церкви.Они посещали Григория Ефимовича, слушали его рассказы, наставления.Вот что много лет спустя рассказывала писателю Эдварду Радзинскому одна известная актриса. Г. Распутин "стал говорить. Всё было - о кротости, о душе. Я пыталась запомнить и потом, придя домой, даже записала, но это было уже не то. А тогда у всех зажглись глаза это был неизъяснимый поток любви .Я опьянела". Особое впечатление производили глаза странника, "необыкновенно проницательные", заглядывающие будто в самую душу собеседника.

Распутиным заинтересовался епископ Феофан. Его поразил особый религиозный экстаз, в который впадал иногда Распутин. Такое глубокое молитвенное настроение, говорил епископ, он встречал только в редких случаях среди наиболее выдающихся представителей русского монашества.

В 1908 г. благодаря епископу Распутин встретился с самой императрицей Александрой Федоровной. Граф Владимир Коковцов так передал содержание этой беседы: "Распутин стал говорить, что ей и государю особенно трудно жить, потому что им нельзя никогда узнать правду, так как кругом них всё больше льстецы да себялюбцы, которые не могут сказать, что нужно для того, чтобы народу было легче.

Царю и ей нужно быть ближе к народу, чаще видеть его и больше верить ему, потому что он не обманет того, кого почитает почти равным самому Богу, и всегда скажет свою настоящую правду, не то что министры и чиновники. которым нет никакого дела до народных слез и до его нужды. Эти мысли глубоко запали в душу императрицы".

Постепенно Григория Распутина стали звать "другом" царской четы. Он лечил их детей, особенно больного наследника Алексея. Держал он себя с царем и царицей удивительно свободно и естественно. Называл их попросту "Мама" и "Папа", а они его - Григорий.

"Он им рассказывал про Сибирь и нужды крестьян, о своих странствованиях, _ писала фрейлина Анна Вырубова. _ Когда после часовой беседы он уходил, он всегда оставлял их величества весёлыми, с радостными упованиями и надеждой в душе".

Страницы: 1 2 3

Государственный строй в Риме в период принципата Августа
В политическом отношении принципат был, несомненно, шагом назад по сравнению с республиканскими порядками (хотя в Риме рабовладельческая демократия никогда и не достигала такого уровня, как в Афинах). Представители нобилитета, с вязанные между собой родством, блиставшие своим богатством, развитой клиентелой, всегда играли выдающуюся рол ...

Чечня в период гражданской войны 1910-1920 г.
После победы Февральской революции в Грозном был создан орган Временного правительства — Гражданский комитет, а на следующий день в городе был образован Грозненский совет рабочих, солдатских и казачьих депутатов[1]. 11 августа 1918 год войска терских белоказаков численностью до 12 тыс. человек под командованием меньшевика Г.Бичерахова ...

Борис Годунов - реформатор России
В период достаточно долгого (1534-1584гг.) правления Ивана Грозного во власть Московского государства с взятием Казани и Астрахани перешло все Поволжье. Это в свою очередь подготовило колонизацию более отдаленных районов Азии и продвижению русских на восток. Принятие царского титула, созыв Земского собора, стремление оживить земскую жиз ...