История как наука

1. Понятие и функции истории. История в переводе с древнегреческого рассказ. О прошедшем, это наука, системно изучающая прошлое ч-ва во всем его многообразии. Ф-ции истории: познавательная, образ-ая, теорит-ая, воспит-ая, развив-ая. 2. Источники исторического знания: письменные - летописи, хроники, грамоты, договоры, отчеты, письма, дневники; данные археологии: памятники архитектуры; памятники лит-ры, изобр. иск. музыки. 3.Структура истории. 1) по объему исследования выделяю всеобщую историю и историю отдельных стран и народов 2) по отраслям: пол-ую; эк-ую, соц., воен., историю науки, культуры, искусства. 3) по периодам: древнюю, средневековую, новейшую. Маркс с точки зрения формационной теории выделял 5 соц. эк.-их укладов, через кот. Последовательно проходит все челов-во: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистич., комунистич. Периодизация истории России. Рус. историки 18-19в. Выделяли 2 периода в истории России: древняя - до Петра 1; новая- после Петра. Со 2-ой половины 19в. В официальной истории также выделяли 2 периода: до воцарения Романовых; после 1613г. В современной историографии популярен системный подход, т. е. каждый период истории представляет собой особую систему, харак-ся своеобразием пол., эк-ой. Структуры, культуры и духовной жизни. Всего систем 4: 1. Киевская Русь 10-13в. 2.Московская Русь 14-17в. 3.Российска империя 18 - нач. 20в. 4. СССР.

Боярская дума
Высшая власть в Российском государстве осуществлялась великим князем вместе с Боярской думой. Великий князь сам назначал бояр в Думу на высшие государственные должности. По сути своей Дума являлась сословным органом княжеско-боярской аристократии. Бояре занимали ключевые посты в центральном и местном аппарате. Они решали наиболее значит ...

Развитие философской мысли. Создание государственной идеологии
Преобразования первой четверти XVIII века во многом определяли изменения в общественном сознании и способствовали возникновению и обсуждению новых, жизненно важных проблем. В первой четверти века центральное место занимала разработка идеологии абсолютизма. Утверждение или неприятие абсолютной монархии – узловой вопрос идейных столкнове ...

Распутин и церковь
В поучениях «старца Григория» слишком сквозит его поучающее «я». Он никогда не порочил Церковь, говорил с благоговением о богослужении, о приобщении к Святым Тайнам, никого от Церкви не отваживал, а наоборот – привлекал. Но в его поступках и словах, в самом положении особенного, ни на кого не похожего, «старца», была заметна религиозная ...