Заключение

Таким образом, я рассмотрел историю возникновения обоих военно-политических объединений, подверг анализу структуру государственного и социально-экономического устройства союзов. Именно здесь, уже на этом этапе мы видим те причины, которые коренным образом повлияют на исход кровопролитной Пелопоннесской войны, которая грянула в 431 году и продолжалась до 404.

Очевидно, что все устройство афинской симмахии было ориентировано на усиление военной, экономической и политической мощи одного полиса – Афин. Это, по понятным причинам, вызывало недовольство остальных членов симмахии.

В свою очередь, Пелопоннесский союз был действительно сообществом равных городов-государств, имевших равные права и бывших свободными в своем выборе дальнейшего пути развития. Соответственно, именно он оказался более прочным военно-политическим блоком, сумевшим не рассыпаться под тяготами войны.

Даосизм
В середине 1-го тыс. до н.э. возникло множество философских школ. С конфуцианством успешно конкурировал (и дополнял его) даосизм. Его основатель Лао Цзы в форме афористических парадоксов рисовал умиротворяющую картину природы, в которой противоположности сами собой переходят друг в друга или совпадают. Весь мир идет предначертанным путе ...

Общий уровень духовного развития русского общества в удельную эпоху.
Вся эта литература, как переводная, так и самостоятельная давала, конечно, не особенно высокого достоинства умственную пищу читающей русской публике того времени. Большей частью она направляла помыслы русских людей на вопросы загробной жизни и приготовления к ней, причем трактовала их нередко наивно грубо. В этом отношении особенно зас­ ...

Воины
Царская власть опиралась на армию, формировавшуюся из отрядов тяжелых и легковооруженных воинов – редум и баирум. Их права и обязанности прописаны в 16 статьях законов Хаммурапи. За службу воины получали от царя земельные участки, иногда с садом и домом. Законы защищали права воинов, предусматривали их выкуп из плена, обеспечивали их се ...