Заключение

Не по велению души, запросившей покоя, а по велению брата Софья постриглась в монахини под именем Сусанны. Ещё целых пять лет прожила она похороненной заживо в стенах Новодевичьего монастыря. Даже если допустить, что природа наделила Софью лишь частью бешеного нрава брата, можно представить, что более страшного наказания Пётр не мог ей придумать. Третьего июня 1704 года она скончалась. Перед кончиной она приняла схиму, взяв при этом своё прежнее имя - Софья.

"Софья и Пётр - это были почти равные силы, хотя рождённые от разных матерей, но силы тождественные, обе полные энергии личности"2 - писал историк Мордовец. Только одной выпало царство, а другой – схима.

Таким образом, на основании вышеизложенного, можно сделать вывод: поставленная цель работы - изучение исторической информации о царевне Софье – достигнута.

[1] Николаева А. «Первая феминистка земли русской» – «Эхо планеты» 1995 (июнь) стр. 4 – 6

1 Николаева А. «Первая феминистка земли русской» – «Эхо планеты» 1995 (июнь) стр. 4

2 Петрушевский А. «Рассказы про старое время на Руси» - Ярославль ТОО «Лилия» 1994

1 Николаева А. «Первая феминистка земли русской» – «Эхо планеты» 1995 (июнь) стр. 5

3 Валишевский К. «Пётр великий» - Москва СП «Икпа» 1990

5 Толстой А.Н. "Пётр Первый" – Москва "Художественная литература" 1981 г.

4 Криворотов В. "Вехи. Взлеты и падения особого пути России" - "Знание - сила", №8,9 1990г

1 Николаева А. «Первая феминистка земли русской» – «Эхо планеты» 1995 (июнь) стр. 4 – 6

2 Петрушевский А. «Рассказы про старое время на Руси» - Ярославль ТОО «Лилия» 1994

Восточнославянские союзы племен.
Земли полян являлись ядром древнерусского государства, и отмечалось, что в то время полян называли русью. Соседями полян на востоке были северяне, жившие по рекам Десне, Сейму, Суле и Северскому Донцу. Вниз по Днепру, южнее полян, жили уличи, переселившиеся в середине Х в. в междуречье Днестра и Буга. На западе соседями полян были древл ...

Северо-Кавказский эмират
Северо-Кавказский эмират — преимущественно чеченское исламское государство, существовавшее на территории Чечни и Западного Дагестана с сентября 1919 года по март 1920 года. В 1920 году вошло в состав РСФСР на правах автономии. К середине 1918 года в ходе столкновений горских народов с войсками Добровольческой армии генерала Деникина на ...

Религиозная политика Ахеменидов
Историческая картина развития религиозной политики представляется следующим образом. Кир II и Камбиз, как и предшествовавшие им Ахемениды, целиком находились под влиянием древних религиозных представлений иранских паемен, и некоторые ученые считали, что они были распространителями зороастризма. По всей вероятности, верховное место в их ...