Перелом в международной торговле в 17 веке

Страница 6

Таким образом, главной особенностью перелома в международной торговле в XVII веке явилась «революция цен» - значительное повышение цен в Европе в XVI – первой половине XVII века, которая была вызвана притоком дешёвого американского золота и серебра, награбленного конкистадорами и добытого рабским трудом. В связи с этим произошли тенденции к повышению цен, которые достигли пика в первом десятилетии XVII века, и как следствие, это привело к падению стоимости жизни в Восточной Европе и Леванте. Рост численности населения в Средиземноморском регионе и в Османской империи, недостаток продовольствия, отсутствие значительных товарных запасов зерна и инфляция привели к массовому бегству крестьян из деревень и сокращению числа населённых пунктов в Малой Азии. Усиление феодального гнёта и насилия господствующего класса вылилось в социальный конфликт («джелялийскую смуту»). Всё это привело к ослаблению мощи Османской державы и к упадку её роли в международной торговле. А «революция цен» имела важные социально-экономические последствия для Европы. Она оказала глубокое влияние на все европейские страны и экономическое положение сословий феодального общества и стала важнейшим источником первоначального накопления капитала.

Турецкие завоевания на Востоке
Как и в XIV - XV веках, турки, используя свое военное преимущество, продолжали проводить агрессивную наступательную политику по отношению к соседним странам. В первой половине XVI века османские правители добились значительного расширения границ своей державы за счет новых территорий, завоеванных в Европе, Азии и Африке. Однако эти успе ...

Церковная реформа.
Во второй половине XVII в. позиции Русской Православной церкви были весьма прочными: она сохранила административную, финансовую и судебную автономию по отношению к царской власти. Последние патриархи Иоаким и Адриан проводили политику, направленную на укрепление этих позиций. Сначала в деятельности царя не было ничего «антицерковного». ...

Государственный порядок в учении Великого учителя.
Социальный порядок Учителю виделся в том, что в государстве, как и в семье, старшие должны управлять, младшие подчиняться и быть объектом заботы. Патернализм чжоуской клановой структуры у Конфуция плавно трансформировался в высокозначимый культ мудрых старших, древних предков, как в каждой семье, так и в стране в целом. «Пусть государь ...