Сталинские репрессии

В МАССР, как и во всех регионах Советского Союза, был развернут геноцид сталинского руководства против собственных народов. Сталинские репрессии, начатые еще в 30-е годы, уничтожили выдающихся личностей МАССР: писателей, журналистов, научных работников, учителей, обвиненных в "предательстве народа и сотрудничестве с румынским империализмом". В 1937-1938 гг. репрессии достигают апогея. В эти годы почти все партийное и советское руководство республики, представители культуры, литературы, искусства и т.д. были освобождены от занимаемых должностей, а затем репрессированы. Жертвами сталинских репрессий стали талантливые писатели: Д. Милев, Н. Кабак, М. Марков, С. Лехтицер, Ф. Малай, П. Корнелит, И. Корчинский и др. Вследствие доносов были осуждены невиновные коммунисты, активисты и передовики производства. Все это отрицательно отразилось на развитии экономики и культуры республики, породило страх и неуверенность населения в завтрашнем дне. В сложной атмосфере того времени главной задачей коренного населения левобережья Днестра стало сохранение своей этнической принадлежности.

Образование МАССР было все же единственной возможностью сохранения национальной самобытности коренного населения. Автономия стала главным фактором, способствовавшим развитию национального самосознания молдован левобережья Днестра.

Расстрелы крестьян на Днестре
Напуганные антигуманными действиями государственного аппарата, многие жители левобережья Днестра в поисках выхода из создавшегося положения покидали родные места. Так, к примеру, в течение только трех месяцев 1932 года Днестр перешло 1300 семей (более 4500 человек). Многие из них были убиты во время переправы через реку. Особенно жесток ...

Экономическая жизнь полиса
Некоторые историки считают, что в древних средиземноморских цивилизациях выросли капиталистические отношения; существует даже специальный термин – «античный капитализм». Правильна ли такая точка зрения? У нее есть свои основания: действительно рано перейти к экспорту некоторых видов сельскохозяйственных продуктов и изделий ремесла. Толь ...

Государственный порядок в учении Великого учителя.
Социальный порядок Учителю виделся в том, что в государстве, как и в семье, старшие должны управлять, младшие подчиняться и быть объектом заботы. Патернализм чжоуской клановой структуры у Конфуция плавно трансформировался в высокозначимый культ мудрых старших, древних предков, как в каждой семье, так и в стране в целом. «Пусть государь ...