Реформы Петра I

Страница 2

В Эпоху Петра Великого значительно ускорились преобразования в духовной сфере, теснейшим образом связанные с реформами политического строя и экономики. Происходил раскол культуры на две части: прозападная (дворянская) и народная, ориентирующаяся на традиции. Для культуры господствующих слоев были характерны светскость, решительное следование европейским образцам и «государственный» характер.

Последняя черта культуры являлась особенностью России. Культуру в целом, науку и даже искусство Петр 1 оценивал с позиции пользы. Государство финансировало и поощряло развитие тех сфер культуры, которые считались наиболее нужными.

Перемены в быте и нравах высших кругов проявлялись в возникновении новых форм развлечений. Специальным указом 1718 года были введены «ассамблеи», которые становились обязательными для дворян и сочетали в себе отдых и деловое общение. Кодексом поведения для дворянина стало «Юности честное зерцало» (1717 год). Сближение с западом проявлялось в заботах правительства о том, чтобы русский человек и внешне напоминал европейца. Однако преобразования в быту совсем не коснулись массы городского населения и крестьян.

Многое в России этого времени появляется впервые: в широких масштабах стало практиковаться обучение за границей (только при Петре 1 выехало более тысячи человек), стала издаваться печатная газета «Ведомости» (1702 год), введено новое летосчисление (1700 год), открылся музей – Кунсткамера, общедоступный русский театр и др. Для петровской эпохи характерно преобладание гражданского каменного строительства над культовым. Распространенным архитектурным стилем эпохи стало так называемое «русское (петровское) барокко» с характерной для него пышностью, торжественностью форм. Крупнейшие архитекторы эпохи: Д. Трезини (Летний дворец Петра, Петропавловский собор), И.Коробов (Гостиный двор в Москве). Портреты в отличие от персон 17 века полностью свободны от канона, реалистически изображают конкретных людей, индивидуальные характеры. Крупнейшие живописцы эпохи: И.Никитин, А.Матвеев.

Необходимость преобразований при неготовности общества порождали насильственный характер реформ Петра 1, что дало некоторым исследователям основание назвать их «революцией сверху». Но несомненно, что петровские реформы ознаменовали собой масштабные изменения во внутреннем и международном положении России.

Государственный порядок в учении Великого учителя.
Социальный порядок Учителю виделся в том, что в государстве, как и в семье, старшие должны управлять, младшие подчиняться и быть объектом заботы. Патернализм чжоуской клановой структуры у Конфуция плавно трансформировался в высокозначимый культ мудрых старших, древних предков, как в каждой семье, так и в стране в целом. «Пусть государь ...

Новые испытания. Валаам в XX - начале XXI века
В 1914 году началась Первая Мировая война. Валаамскую обитель также не миновало лихолетье: 264 монастырских насельника были призваны на военную службу. После октябрьского переворота в 1917 году Финляндия получила независимость, и Валаам оказался на ее территории, что позволило на время сохранить обитель. Наступил 1918 год, один из самых ...

Жизнь М. В. Ломоносова.
М. В. Ломоносов родился 8(19) ноября 1711 года в деревне одного из островов дельты Северной Двины против Холмогор Архангельской губернии. В девятилетнем возрасте он лишился матери, а мачеха была «злой и завистливой» и противилась его стремлениям. То, что мальчик родился в семье черносошного (государственного) свободного крестьянина, зан ...