Революция 1905 г. Обозначила начавшуюся с большим запозданием политическую модернизацию России. Как система самодержавного господства, так и режим правовых привилегий были серьезно повреждены, хотя недостаточно серьезно, чтобы изменить природу власти. Революция и вызванные ею изменения материально затронули первое сословие. Более того, представители дворянства играли важную роль в этих драматических событиях. Если у разнообразных революционных элементов и было нечто вроде общей программы 1905 г., то это была программа освободительного движении, образованного преимущественно интеллигентами из той части первого сословия, которая вполне вписалась в жизнь современного городского сектора тогдашнего российского общества.
Либералам удалось за короткий срок заручиться поддержкой дворян. Они были готовы поддержать требования об участии народа в законодательном процессе, так как предполагали, что именно они окажутся вождями любого законодательного собрания. И действительно, несмотря на победное шествие принципа правового равенства и сужение сферы правовых привилегий, сами сословные различия сохранялись в полной мере. В результате избирательной реформы 1905 г. Доля дворян, составлявших в первых двух Думах примерно треть, поднялась до половины в Третьей и Четвертой Думах, а доля помещиков выросла до двух пятых. Это, естественно, сделало Думу более консервативной. Подавляющее большинство дворяне сохраняли и в Государственном совете.
Неизменность сословной риторики до известной степени была отражением культурного запаздывания – знакомый термин «сословие» применяли для обозначения незнакомого явления «класс». Но прежде всего в этом отражался переходный характер российского общества и его учреждений, разумеется, непреклонное пристрастие самодержавия к архаическим формам. Усилия первого сословия по созданию класса землевладельцев, имеющих желание и возможности отстаивать свои четко осознаваемые общие интересы, начались до 1905 г. и к 1914 г. еще не увенчались успехом. Процесс зашел уже достаточно далеко и стал необратимым, но его было не видно за ширмой устарелой сословной структуры Российской государственности, которая сохранила безусловную поддержку монархии.
«Русская правда»
В древней Руси слово «правда», кроме привычного для нас значения, имело еще одно: закон, устав. Поэтому сборник своих древнейших законов русские люди называли «Русской правдой».
По содержанию «Русскую правду» делят на краткую и пространную. Краткая «Русская правда» возникла раньше пространной: в неё вошли законы, установленные еще в XI ...
Духовенство
Церковь всегда занимала на Руси значимое место в управлении государством. Высшим ее органом был митрополит Москвы, а в 1589 г. он стал называться патриархом всея Руси. Он избирался поместным собором и утверждался царем.
Духовенство было освобождено от несения государственной службы, от повинностей, от налогов. У церкви был свой суд, в ...
Стоглавый собор.
В 1551 году по инициативе царя и митрополита был созван Собор русской церкви. Он получил название Стоглавого, т.к. результатом его нормотворческой деятельности с участием феодальной знати стал Стоглав (документ с решениями собора, сформулированными в ста главах). Стоглав касался главным образом церковных вопросов и отражал перемены, свя ...



Разделы