Первая Мексиканская экспедиция (1519-1520)

Страница 2

Не последнюю роль в таком успехе испанцев сыграли религиозные представления ацтеков о белом Боге – Кетцалькоатле, который изображался ими белокожим и с бородой. Существовал ацтекский миф, гласивший, что давным-давно Кетцалькоатль якобы уплыл за море, но когда-нибудь он вернется.

Испанцы заняли императорский дворец, взяв Монтесуму в заложники. Более того, Кортес принудил императора выдать часть ацтекских военачальников, которых сразу же сжег на костре. Во дворце испанцы захватили огромные запасы золота[5]. Кроме того, от имени Монтесумы Кортес заставил ацтеков присягнуть испанскому королю, после чего потребовал у них как у королевских подданных выплаты дани золотом.

Ацтеки потребовали освободить Монтесуму. В ответ испанцы установили на крыше дворца пушки и открыли огонь. Не зная, что предпринять (ведь испанцы правили от имени Монтесумы), ацтеки решили спросить совета у Богов. Когда вся столица занята была гаданиями и религиозными церемониями, Кортес предпринял вылазку, в ходе которой испанцы истребили множество ацтеков. Разъяренные индейца предприняли штурм императорского дворца. Желая их успокоить, Кортес приказал доставить на стены Монтесуму, и здесь пущенный из толпы камень убил правителя ацтеков[6]. Столица превратилась в военный лагерь.

Кортес понимал, что в Теночтитлане ему не удержаться. Решено было уходить из города. Отступление Кортес назначил на ночь 30 июня 1520 г. Впоследствии испанцы будут именовать эту ночь как «Ночь печали». Вьючных лошадей у конкистадоров не было, поэтому испанцы распихали золотые изделия по карманам, в мешки, даже в сапоги. С тяжелыми боями, неся громадные потери, конкистадоры уходили из города, отражая непрестанные атаки индейцев. При переходе по дамбе через озеро[7] деревянный мост не выдержал тяжести и обвалился вместе с испанцами. Подплывшие в каноэ индейца устроили страшную резню. Однако Кортесу, возглавлявшему конницу в авангарде, удалось вырваться из города.

Роль личности Ивана Грозного в укреплении централизованного государства
Ивана IV (Грозного) называют первым из московских царей, почувствовавших себя помазанником Божьим. "Он сам для себя стал святыней и в помыслах своих создал целое богословие политического самообожания в виде ученой теории своей царской власти". [19] Однако существуют противоречивые суждения о его роли в политической судьбе го ...

Земские соборы
Земский собор – это орган, пришедший на смену вечу. Земские соборы созывались царями лишь в случае необходимости. На земских соборах рассматривались важнейшие общегосударственные вопросы. Появление земских соборов означало установление в России сословно-представительной монархии. Земские соборы укрепляли власть монарха, в своих реше ...

Биографические данные Клеменса Лотаря Венцеля Меттерниха до его политической деятельности
Сначала воспитанием Клеменса занималась его мать, графиня Мария Беатриса Алоизия. Она про­исходила из древнего рода Кагенегг в Брейсгау. Первыми учителями Клеменса были сменившие друг дру­га два монаха из ордена пиаристов и француз Фредерик Симон, будущий член якобинских клу­бов в Страсбурге и Париже. В ноябре 1788 года Меттерних пост ...