Первая Мексиканская экспедиция (1519-1520)

Страница 2

Не последнюю роль в таком успехе испанцев сыграли религиозные представления ацтеков о белом Боге – Кетцалькоатле, который изображался ими белокожим и с бородой. Существовал ацтекский миф, гласивший, что давным-давно Кетцалькоатль якобы уплыл за море, но когда-нибудь он вернется.

Испанцы заняли императорский дворец, взяв Монтесуму в заложники. Более того, Кортес принудил императора выдать часть ацтекских военачальников, которых сразу же сжег на костре. Во дворце испанцы захватили огромные запасы золота[5]. Кроме того, от имени Монтесумы Кортес заставил ацтеков присягнуть испанскому королю, после чего потребовал у них как у королевских подданных выплаты дани золотом.

Ацтеки потребовали освободить Монтесуму. В ответ испанцы установили на крыше дворца пушки и открыли огонь. Не зная, что предпринять (ведь испанцы правили от имени Монтесумы), ацтеки решили спросить совета у Богов. Когда вся столица занята была гаданиями и религиозными церемониями, Кортес предпринял вылазку, в ходе которой испанцы истребили множество ацтеков. Разъяренные индейца предприняли штурм императорского дворца. Желая их успокоить, Кортес приказал доставить на стены Монтесуму, и здесь пущенный из толпы камень убил правителя ацтеков[6]. Столица превратилась в военный лагерь.

Кортес понимал, что в Теночтитлане ему не удержаться. Решено было уходить из города. Отступление Кортес назначил на ночь 30 июня 1520 г. Впоследствии испанцы будут именовать эту ночь как «Ночь печали». Вьючных лошадей у конкистадоров не было, поэтому испанцы распихали золотые изделия по карманам, в мешки, даже в сапоги. С тяжелыми боями, неся громадные потери, конкистадоры уходили из города, отражая непрестанные атаки индейцев. При переходе по дамбе через озеро[7] деревянный мост не выдержал тяжести и обвалился вместе с испанцами. Подплывшие в каноэ индейца устроили страшную резню. Однако Кортесу, возглавлявшему конницу в авангарде, удалось вырваться из города.

Главные постулаты конфуцианства.
Конфуций, Кун-цзы (551-479 гг. до н.э.), выходец из луских ши, первым дал свой вариант ответа на вызов быстро и резко трансформировавшегося чжоуского общества. Опираясь на чжо-уско-лускую модель идеологических ценностей и приоритет этической нормы в поиске путей к стабильности, упорядоченной гармонии, он предложил в качестве основы успе ...

Янъу – первое реформаторское движение
Первое реформаторское движение в Китае («янъу» – 1869 – 1890 гг.) проходило под лозунгами военного «самоусиления» и «благосостояния и мощи». «Самоусиление» инициировалось крупными военачальниками, одержавшими победу над тайпинами, а «благосостояние и мощи» – их более консервативными оппонентами. Это движение непосредственно стимулирова ...

Новая политика императора
Новый правительственный курс видимым образом отличался от рефор­маторской деятельности Александра II и его ближайшего окружения — либе­рально настроенных министров. На смену последним пришли Д. А. Толстой, К. П. Победоносцев, С. Г. Стро­ганов, В. П. Мещерский, ставший ближайшим советником Александра III. Это были люди с иным складом ума ...