Упадок дворянства.

В первой главе своей книги автор объясняет происхождение мифа об упадке дворянства и причины господства этого мифа среди исследователей. Почему же возник этот миф? Корни его кроются в ошибочном понимании многими западными и советскими историками природы российского общества и размаха происходящих в нем перемен. Российские экономисты, политические обозреватели, публицисты того времени, а затем и советские историки и их западные коллеги описывали трансформацию дворянства в терминах упадка, происходящего от неадекватности первого сословия новым условиям. Но Беккер исходит из совершенно иных предпосылок и приходит к принципиально иным выводам. То, что происходит с дворянством после освобождения крепостных гораздо лучше рассматривать как приспособление к резкому изменению социальной и экономической жизни. Термин «упадок» вызывает образ слабости и болезни, как если бы дворяне представляли собой «больного человека России». Но что если дворянство не было пассивной жертвой собственной патологии и внешних обстоятельств, а в значительной мере активным участником процесса адаптации к изменившимся условиям? Именно эту принципиально новую теорию автор выдвигает в качестве главной идеи своей книги. При этом Беккер предлагает читателю самому ответить на этот вопрос на основании предлагаемого материала, прежде всего глав 2 и 6, которые выходят за пределы статистики, использующейся в прошлом для обоснования концепции упадка. Статистике Беккер уделяет особое внимание в своем исследовании, особенно той массе данных, из которых заимствуют постоянно лишь некоторые цифры для поддержания устоявшихся представлений.

Интересен тот факт, что западные ученые зачастую либо отрицают сам факт существования в России сословной системы, либо допускают ее существование с 1785 г. Настоящими сословиями они признают только социальные группы, идентичные существовавшим на Западе. Но создание западной сословной системы, по версии Беккера, - лишь результат уникального стечения исторических обстоятельств и ее следует рассматривать как исключение, а не как правило.

Важнейшим из прав дворянства было право владеть землей с прикрепленными к ней крестьянами. Дав свободу крепостным, Александр II ликвидировал самую ценную из дворянских привилегий. Великие реформы еще больше подорвали авторитет привилегированный сословий. Таким образом, за одно или два десятилетия после освобождения крестьян государство лишило дворянство большей части его правовых привилегий. Земля стала товаром. Необходимые условия для отделения дворянства от его земель были созданы, процесс немедленно начался.

Боснийские земли.
С 13 века в источниках появляется упоминание о "боснийской вере", как еретическом движении дуалистического типа. Христианизации в чистом виде в Боснийских землях не произошло. Это было связано с внешнеполитическими обстоятельствами - борьбой за сферы влияния между восточной и западной церквами. Формально в церковном отношении ...

Культура и быт русского народа в XVI веке.
К началу 16 века определяющую роль в влиянии на культуру и быт русского народа играло христианство. Оно сыграло положительную роль в преодолении суровых нравов, невежества и диких обычаев древнерусского общества. В частности, нормы христианской морали оказывали огромное влияние на семейную жизнь, брак, воспитание детей. Правда. богослов ...

Политическая жизнь страны
Уничтожение тоталитарного режима в Турции в результате переворота 21 мая 1960 г. и восстановление некоторых демократических институтов способствовали вовлечению в активную политическую жизнь различных слоев общества. В конце 1961 г. 150 прогрессивно настроенных интеллигентов опубликовали так называемый «Манифест 150-ти», в котором была ...