Заключение

Борис Николаевич Ельцин – фигура большой силы, хотя его политическую деятельность нельзя оценить однозначно. В бытность своего правления, Ельцин всегда нацелен на победу, даже если для этого ему приходилось перешагнуть закон. Ельцина часто сравнивали с царем, называя, царь Борис, и, похоже, ему это нравилось. Характер Ельцина парадоксален, он стремился к неограниченной самодержавной власти и, вместе с тем, добровольно отказался от этой власти, первый раз приняв новую конституцию, второй - передав ее другому человеку. Ельцин склонен к покаянию – так можно рассматривать его извинения перед народом в конце всего правления, так можно рассматривать и произведенное при нем захоронение останков царской семьи Николая II. Этим поступком Ельцин искупил вину за снос в 1978 году дома купца Ипатьева, где император был ритуально убит.

Социально-экономический строй
К XVI в. сложилась система служилого землевладения или поместная система . [5] В ее основании было поместье: участок государственной земли, данный государем в личное пользование служилому человеку под условием службы. Владение это было временным, на время службы. Поместье отличалось от вотчины , составлявшей полную наследственную собств ...

Культура, быт и общественная мысль в XVII веке .
Культура и быт русского народа в 17 веке испытывали качественную трансформацию, выразившуюся в трех основных тенденциях: "обмирщение", проникновение западного влияния, мировоззренческий раскол. Первые две тенденции были в заметной степени связаны между собой, третья была скорее их следствием. При этом и "обмирщение" ...

Боснийские земли.
С 13 века в источниках появляется упоминание о "боснийской вере", как еретическом движении дуалистического типа. Христианизации в чистом виде в Боснийских землях не произошло. Это было связано с внешнеполитическими обстоятельствами - борьбой за сферы влияния между восточной и западной церквами. Формально в церковном отношении ...