Царствование Бориса Годунова

Борис Годунов проводил в жизнь политику Ивана Грозного, хотя и не такими жёсткими методами. Введя патриаршество, он серьёзно укрепил церковную власть, много сделал для страны во внешней политике, а внутри государства правительство под его руководством шло по пути дальнейшего закабаления крестьянства. Популярность Годунова в народе была крайне низка, и его положение, как и положение всей страны, сильно осложнилось неурожаем 1601-1602 годов. Цены выросли в сто раз. Ели всё, кроме камней, только в Москве умерло около 130 тысяч человек, и на фоне голода в богобоязненных массах возникла убеждённость, будто на Россию пала кара за незаконный захват царской власти. А врагов у Бориса Годунова оказалось много не только среди народа.

К расширению властных полномочий стремилась боярская дума. Кое-кто даже видел на Российском троне себя, и если с внутренними проблемами государства ещё можно было хоть как-то справиться, внешние только усугублялись. Россия была очень слаба, и сразу возросли притязания её соседей – Речи Посполитой, Крыма, Швеции и Турции. Как раз шло время их усиления, соответственно – множились планы по присоединению сопредельных территорий или вообще полной ликвидации суверенитета России. При реалиях тех лет: ненависти к «безродному» царю, всяческом противодействии его политике бояр, недовольстве дворян с посадским населением, масштабной крестьянской войне и невероятно тяжёлой экономической ситуации, амбиции соседей и стали третьей, возможно – основной причиной погружения страны в хаос.

Поиски исчезнувшей прародины
Утверждение о том, что многие легенды и предания в разных частях земного шара порой повторяют одни и те же сюжеты, сегодня вряд ли кого-нибудь удивишь. Зная, что сознание человека, где бы он ни проживал, развивается по одним и те же законам, логично предположить, что в его мозгу могут возникнуть одни и те же легенды. И, тем не менее, ч ...

Отношение церкви к Распутину
В столице в 1903 году Распутин был представлен духовному лидеру православия, святому Иоанну Кронштадскому. Старец произвёл огромное впечатление на о. Иоанна. Он причащает и исповедует Григория, говорит: "Сын мой, я почувствовал твое присутствие. В тебе есть искра истинной веры!" -- и добавляет, как рассказывали очевидцы: " ...

Русско-византийский договор 971 г.
Русско-византийский договор, заключенный между Русью и империей в лагере под Доростолом, как бы подводит черту под всей внешнеполитической деятельностью Святослава Игоревича. В нем отражены как внешнеполитические победы Руси, так и ее неудачи. Послы Святослава прибыли в лагерь Цимисхия с предложением о «мире и любви», после чего импера ...