Черногория в Средние века

В период римской империи территория нынешней Черногории входила в состав иллирийской провинции Диоклея. В VII в. область была заселена дуклянами (славянами, близкими по происхождению к сербам), которые в скором времени попали под влияние византийской культуры и почти одновременно с сербами приняли православие. В IX в. они основали княжество Дукля, которое в конце того же века было завоевано Византией. С XI в. область стала называться Зетой по одноименному названию притока реки Морача. В конце XII в. Черногория вошла в состав Сербского королевства Неманичей (была до 1042 г. независимой). Однако после битвы на Косовом поле в 1389 г. Зетская жупа, охватывавшая современную Черногорию и Северную Албанию, вновь стала самостоятельной. Управляемая наследными жупанами (Бальшичи — в 1356—1421 гг., Черноевичи — в 1427—1516 гг.), Зета представляла собой типичное феодальное государство, в котором весьма существенную роль играла местная православная церковь. Внешняя политика Зеты сводилась к борьбе с турками и венецианцами, чье взаимное соперничество способствовало сохранению Зетой самостоятельности в течение всего XV века. в 1484 г. турки вынудили Черноевичей удалиться в неприступные горные области страны и захватили плодородные равнины Зеты, включив их в состав Османской империи. С тех пор название «Черногория» вытесняет термин «Зета».

Несмотря на официальное включение Черногории в состав Османской империи (Скутарийский, или Скадарский санджак) в 1499 г., население горных районов сохранило фактическую независимость и образовало своеобразную теократическую республику во главе которой стоял владыка, митрополит Черногории. Центр находился в самом крупном населенном пункте страны — Цетинье.

Усиление антифеодальной борьбы
Закрепощение крестьян, рост налогов и повинностей, притеснения городской бедноты и казаков вызвали усиление антифеодальной борьбы. Крестьяне и мещане спасались от голода и надругательств, совершая побеги на южные земли Украины. Здесь они пополняли ряды казачества. Чтобы отстоять свою свободу, казаки нередко брались за оружие. Угнетенное ...

Полис как государство
Как и во всех доиндустриальных цивилизациях, община в Древней Греции была основной ячейкой общества, но отличалась своеобразием и во многих своих чертах была не похожа на восточную общину. Особенно греческие общины оказали влияние на политическую жизнь страны, систему ценностей, отчасти даже на особенности литературы, искусства, философ ...

Роль церковной реформы в культурном перевороте петровской эпохи
На пути к имперству самодержавная власть окончательно подчинила себе церковь. В системе петровских преобразований церковная реформа вовсе не была случайным эпизодом. Напротив, она носила едва ли не самый последовательный и принципиальный характер. Философ начала XX века Г.В. Флоровский считал, что это был властный и резкий опыт «государ ...