Восьмая пятилетка Кольского Заполярья. Начало пятилетки

Инициатором соревнования за досрочное выполнение плана первого года пятилетки выступил Оленегорский ордена Трудового Красного Знамени горно-обогатительный комбинат. Почин поддержали металлурги Кандалакши и Мончегорска, рыбаки, работники горно-химической и лесной промышленности. В первом году восьмой пятилетки отличился экипаж только что вступившего в строй производственного рефрижераторного траулера Павлово. За первый рейс он заготовил 32,8 тыс, ц свежемороженой рыбы при плане 22,7 тыс. ц. Успешно справились с принятыми годовыми обязательствами труженики комбината «Североникель» имени В. И. Ленина, металлурги и горняки комбината. Печенганикель, коллективы Оленегорского горно-обогатительного комбината, управления Колэнерго, комбината Мурманлес. Строительные организации области ввели в эксплуатацию около 200 тыс, кв. м жилой площади, 8 школьных зданий, детские учреждения, больницы и другие объекты. Общий объем промышленного производства за год вырос в области на 9%.

Было выпущено на 17 млн. руб. сверхплановой продукции, в том числе 136 тыс. т железного и 82 тыс. т апатитового-концентрата. Продолжалось большое гидростроительство, началось сооружение Кольской атомной электростанции.

Образование древнерусского государства в IX веке
Время с VI по IX в.— это еще последняя стадия первобытнообщинного строя, время классообразования и незаметного, на первый взгляд, но неуклонного роста предпосылок феодализма. Ценнейшим памятником, содержащим сведения о начале Русского государства, является летописный свод «Повесть временных лет, откуда пошла Русская земля, и кто в Киеве ...

История создания книги
12 декабря 1647 года патриарший престол Антиохийской церкви наследовал Кир Макарий, православный сириец, бывший до того священником и носивший имя Иоанн аз-Заим. Тяжкое османское иго, злоупотребления турецких чиновников привели Антиохийский престол к огромным долгам еще при предшественнике Макария патриархе Евфимии Хиосце. Патриарх Мака ...

Боснийские земли.
С 13 века в источниках появляется упоминание о "боснийской вере", как еретическом движении дуалистического типа. Христианизации в чистом виде в Боснийских землях не произошло. Это было связано с внешнеполитическими обстоятельствами - борьбой за сферы влияния между восточной и западной церквами. Формально в церковном отношении ...